Santidade, em nome dos fiéis católicos do Brasil, pedimos humildemente: não compareça à COP30
Beatíssimo Padre,
Nós, fiéis católicos do Brasil, desejamos manifestar com filial reverência nossa profunda preocupação diante do convite formulado ao Santo Padre pelo vice-presidente da República Federativa do Brasil, Sr. Geraldo Alckmin, para participar da 30a Conferência das Partes da Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre a Mudança do Clima (COP30), a ser realizada em Belém do Pará, em 2025.
Compreendemos o zelo pastoral que move o Pontífice a buscar o diálogo internacional e a promover o cuidado com a criação.
Entretanto, sentimos o dever de alertar — como membros da Igreja — que a participação oficial do Vigário de Cristo em tal evento pode ser interpretada como aprovação e até mesmo adesão institucional à Agenda 2030 da ONU, da qual a COP30 é um dos principais braços operacionais.
A Agenda 2030 é uma proposta incompatível com a fé cristã.
Os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da Agenda 2030 contêm eufemismos como o combate à pobreza e a promoção da paz — mas são fortemente impregnados de pressupostos ideológicos contrários à Revelação Divina, à moral cristã e à doutrina católica.
Abaixo enumeramos, com o devido respeito, os principais conflitos entre os ODS e a fé cristã, demonstrando que a Agenda 2030 promove uma antropologia secularista, uma governança tecnocrática global, e uma espiritualidade ecossistêmica de matriz panteísta, incompatíveis com a missão salvífica da Igreja:
Análise crítica dos 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável:
1. Erradicação da pobreza
Problema: Condicionamento de ajudas à implementação de políticas anticoncepcionais e controle populacional.
Contradição: Promove esterilização e aborto em nome da “superação da pobreza”, negando a sacralidade da vida humana.
2. Fome zero e agricultura sustentável
Problema: Incentivo à dependência de sementes geneticamente modificadas e controle da cadeia alimentar por conglomerados globalistas.
Contradição: Ignora a subsidiariedade e o direito dos pequenos agricultores; abre caminho à biopolítica.
3. Saúde e bem-estar
Problema: Inclusão do “direito ao aborto seguro”, “direitos sexuais e reprodutivos” e imposição de vacinas genéticas.
Contradição: Promove práticas imorais e fere a liberdade de consciência e integridade corporal.
4. Educação de qualidade
Problema: Imposição de ideologia de gênero, laicismo militante e relativismo moral nos currículos escolares.
Contradição: Substitui a verdade revelada por doutrinas contrárias à lei natural e à fé católica.
5. Igualdade de gênero
Problema: Redefinição do conceito de homem e mulher, incentivo à autodeterminação de gênero e desconstrução da família natural.
Contradição: Contraria a antropologia cristã e os ensinamentos bíblicos sobre a complementaridade dos sexos.
6. Água potável e saneamento
Problema: Instrumentalização do acesso à água como justificativa para controle geopolítico de recursos naturais.
Contradição: Apresenta-se como cuidado, mas visa o domínio das nações mais pobres.
7. Energia limpa e acessível
Problema: Transição energética forçada que sacrifica os pobres e impede o desenvolvimento legítimo de nações soberanas.
Contradição: A Igreja defende o progresso autêntico, não a servidão energética a conglomerados internacionais.
8. Trabalho digno e crescimento econômico
Problema: Vinculação do “trabalho digno” a critérios ideológicos impostos por agências globais (ex: ESG).
Contradição: Limita a liberdade econômica e favorece grandes corporações com viés anticristão.
9. Indústria, inovação e infraestrutura
Problema: Submissão à tecnocracia, à vigilância digital e à inteligência artificial como elementos de “eficiência”.
Contradição: Favorece a desumanização do trabalho e ameaça a dignidade humana.
10. Redução das desigualdades
Problema: Igualitarismo forçado baseado em engenharia social e políticas identitárias destrutivas.
Contradição: Substitui a caridade e a justiça cristã pela coerção estatal e pela luta de classes.
11. Cidades e comunidades sustentáveis
Problema: Controle urbano por meio de “cidades inteligentes”, com vigilância biométrica e digital.
Contradição: Redução da liberdade humana, tecnificação da vida cotidiana, supressão do foro íntimo.
12. Consumo e produção responsáveis
Problema: Imposição de limites artificiais de consumo, penalização de estilos de vida e propriedades legítimas.
Contradição: Restrição da liberdade familiar, sob pretexto de “sustentabilidade”.
13. Ação contra a mudança global do clima
Problema: Fundado em alarmismo pseudocientífico, serve de pretexto para políticas totalitárias e censura de dissidentes.
Contradição: A Igreja deve defender o cuidado com a criação, não a idolatria da “Mãe Terra”.
14. Vida na água
Problema: Usado para impor barreiras à soberania dos países sobre suas águas territoriais.
Contradição: Favorece organismos internacionais em detrimento da autodeterminação legítima.
15. Vida terrestre
Problema: Equiparação moral entre seres humanos e animais, com propostas neomalthusianas para redução populacional.
Contradição: Nega a superioridade do homem criado à imagem e semelhança de Deus.
16. Paz, justiça e instituições eficazes
Problema: Uso político da linguagem da “paz” para promover censura, criminalização de opiniões e perseguição a cristãos.
Contradição: A verdadeira paz é fruto da justiça de Deus, não da governança global anticristã.
17. Parcerias e meios de implementação
Problema: Consolidação de um poder global, sem raízes democráticas nem fidelidade à verdade.
Contradição: Incentiva submissão à ONU e suas fundações (ex: Rockefeller, Gates), com agenda contrária ao Evangelho.
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Nosso apelo ao Papa
Santo Padre, sua presença na COP30 poderá ser usada como legitimação moral da Agenda 2030 perante católicos de boa fé, muitos dos quais não conhecem seus verdadeiros pressupostos.
Pedimos humildemente que reconsidere sua presença no evento, dando ouvidos ao clamor de muitos católicos que ainda creem no ensinamento perene da Igreja.
Em vez de associar-se a uma proposta política globalista, o Santo Padre poderia promover um encontro alternativo de fé cristã autêntica para discutir os desafios bioéticos atuais à luz do Evangelho, da Doutrina Social da Igreja e da dignidade da vida humana, desde a concepção até a morte natural.
Pedimos, por fim, a vossa bênção apostólica, confiando vossa decisão ao Sagrado Coração de Jesus e ao Imaculado Coração de Maria.